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hola chicos un amigo mio compartio este tema conmigo y me parece muy bien estructurado si pueden veanlo y dejen su comentario.

Lorca, Bodas de Sangre – análisis actancial

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Bodas de Sangre – Análisis Actancial 
La Boda | La Huída | Conclusiones

 

:. Bodas de Sangre: Edición digital en nuestra biblioteca virtual: personajes | acto I | II | III

A) La Boda

Sujeto La novia
Objeto Casarse
Remitente obligación 
rencor hacia Leonardo 
condiciones sociales 
resignación
Destinatario ella misma 
el novio 
el padre y la madre
Ayudantes los padres 
la sociedad
oponentes amor pasional por Leonardo 
instinto erótico
Sujeto El novio
Objeto Casarse
Remitente atracción por la novia 
amor 
poseer una mujer 
hacer feliz a su madre 
convenciones sociales
Destinatario él mismo 
la novia 
la madre
Ayudantes los padres 
la criada 
la sociedad
oponentes Leonardo 
Destino funesto 
Falta de amor por parte de la novia
Sujeto El padre
Objeto casamiento de su hija 
hija honrosa de prodigio, digna
Remitente preocupación por el futuro de su hija 
honor 
convenciones sociales 
patrimonio familiar
Destinatario él mismo 
la novia
Ayudantes la madre 
la sociedad
oponentes Leonardo 
Instinto sexual de la novia

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Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. Es posible que tu navegador no permita visualizar esta imagen. Sujeto La madre
Objeto casamiento de su hijo
Remitente tradición 
unificación de los patrimonios
Destinatario ella misma 
él novio
Ayudantes el padre 
la sociedad
oponentes Leonardo 
Instinto sexual de la novia

B) La Huida

Sujeto La novia y Leonardo
Objeto huir 
dar cumplimiento a su amor pasional
Remitente El amor pasional
Destinatario Ellos mismos
Ayudantes Nadie
oponentes Todos

C) Conclusiones del análisis actancial

  Del análisis actancial se deduce una clara oposición en todos los actantes, los remitentes y los oponentes. La tragedia surge del enfrentamiento entre ellos y se encarna en un destino trágico que subyuga a todos los personajes.

Elementos trágicos de la obra:

  • La madre: situación límite, la pareja huye y su hijo sucumbe al enfrentamiento con Leonardo
  • La novia: la represión del instinto la conduce al matrimonio convencional, pero al mismo tiempo esta represión y el despecho serán razones suficientes para actuar de acuerdo a otras fuerzas actanciales junto con Leonardo
  • El novio: es el único personaje sincero, tiene que erigirse en el defensor del convencionalismo y por tanto defender con su vida los valores establecidos (cuestión de honra)
  • En el momento que se violan las normas tan sólo quedan los instintos básicos que tendrán que enfrentarse desarrollando la tendencia agresiva, violenta e irracional
  • Las fuerzas telúricas actúan según su condición salvaje y agresora. Éstas aportan una dimensión nueva de la tragedia
  • La caída moral de la novia y de Leonardo exige la inmolación
  • La luna y al muerte aparecen como deidades que van a operar ese sacrificio
  • La boda mítica de Leonado y la novia restituye la boda social

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América precolombina

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Este artículo es de la serie:
Historia de América.
Colonización de América
Historia de Norteamérica

Historia de Centroamérica

Historia de Suramérica

América precolombina, Era precolombina y Culturas Precolombinas son términos eurocentristas utilizados a partir del siglo XIX para referirse tanto a las culturas de América antes de la llegada de Cristóbal Colón en 1492, como al periodo protohistórico en que se desarrollaron. El término precolombino en general, se utilizaba para describir cualquier faceta de América anterior a la llegada de los europeos.

Al igual que prehispánico y precortesiano, precolombino es un adjetivo que fue utilizado arbitrariamente según las distintas corrientes de la ciencia social europea para dividir la historia de América en antes y después de la llegada de civilizaciones europeas a sus territorios.

El termino precolombino tiene como significado antes de colon, en este periodo muchas culturas se desarrollaron.

Contenido

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Panorama de la América Precolombina

Durante su larga migración y especialmente después del descubrimiento de la agricultura, los antiguos pobladores americanos fueron estableciéndose en áreas que consideraban propicias para su desarrollo y modos de vida. Los pueblos americanos conformaron civilizaciones autónomas originales hasta el punto de producir dos revoluciones neolíticas separadas: una en Mesoamérica y otra en los Andes; estas revoluciones dieron origen a cientos de civilizaciones agrocerámicas.

Norteamérica

Inuits, anasazi, indios pueblo, Haudenosaunee (Confederación Iroquesa).

Oasisamérica

cultura misisipiana, cultura mogollón.

Aridoamérica

Chichimeca, Yaquis, Séris, Rarámuris, kumiai, Nahuatlacas (Náhuatl), Paquimés.

Mesoamérica

Olmecas, mayas, teotihuacanos, toltecas, aztecas, zapotecos, tarascos

Centroamérica y Caribe

Señorío de Cuzcatlán, tainos, caribes

Sudamérica

Civilización Caral, Imperio inca, muiscas, Tiahuanaco, cultura chimú, cultura chavín, cultura nazca, Cultura Paracas, cultura mochica,

Culturas de la América precolombina [editar]

Ejemplo de arquitectura maya en Uxmal.

Ciudadela inca de Machu Picchu, ejemplo de la arquitectura incaica.

En la América precolombina se desarrollaron cientos de civilizaciones originales a lo largo de todo el continente. Las consideradas altas culturas precolombinas surgieron en Mesoamérica y los Andes. De norte a sur podemos nombrar las culturas Azteca, Mixteca, Maya, Muisca , Mochica, Nazca, Tiahuanaco, Cañaris e Inca, entre otras. Todas ellas elaboraron complejos sistemas de organización política y social y son notables por sus tradiciones artísticas y sus religiones.

En el resto del continente el desarrollo cultural no fue menos importante, desarrollándose avanzados sistemas de gestión ambiental como en el Amazonas, en Beni e incluso en una de las primeras sociedades democráticas constitucionales como Haudenosaunee.[1]

En los asentamientos humanos no alcanzaron un nivel cultural tan elevado como en las civilizaciones antes señaladas, en parte por su menor densidad de población y, sobre todo, por sus actividades seminómadas (caza del bisonte, etc.). Podemos citar entre los grupos étnicos preponderantes de Norteamérica a los séris, apaches, mohicanos, navajos, yakis, cheyennes, esquimales, iroqueses, etc.

Las civilizaciones americanas descubrieron e inventaron elementos culturales decisivos para la humanidad como el número cero, avanzados calendarios, complejos sistemas de manipulación genética como la que generó el maíz y el 75% de los alimentos actuales, sistemas de construcción antisísmicos, sistemas de gestión ambiental de amplias zonas geográficas, avanzados sistemas de riego, nuevos sistemas de escritura, nuevos sistemas políticos y sociales, una avanzada metalurgia y producción textil, etc.
Las civilizaciones precolombinas también descubrieron la rueda, que no resultó de utilidad productiva debido en parte a que en las cordilleras y selvas donde se encontraban, pero fue utilizada para la fabricación de juguetes.

Otro de los elementos comunes de las culturas precolombinas que alcanzó un alto grado de desarrollo fue la edificación de templos y monumentos religiosos, siendo claros ejemplos las zonas arqueológicas de Caral, Chavín, Moche, Pachacámac, Tiahuanaco, Cuzco, Machu Picchu y Nazca, en los Andes Centrales y Teotihuacan, Templo Mayor en la ciudad de México, Tajín, Palenque, Tulum, Tikal, Chichén-Itzá, Monte Albán, en Mesoamérica.

Economía

La economía de las culturas más complejas socialmente caraotas o porotos en algunas partes) y calabaza o auyama, en Mesoamérica; mientras que en el área andina destacaban también el maíz, los frijoles y las calabazas así como tubérculos como la papa, el [[y a pavos en el caso de América del Norte (México). En América del Sur, y más precisamente en el área Central Andina (cultura Inca), destacaron el cuy o acures cobayos, también conocidos como conejillos de Indias por los españoles, las llamas, una variedad de camélidos de la región andina que conformaban otra especie animal domesticada para transportar carga (pueden cargar unos 40 kilos en los Andes, donde las necesidades de transporte de carga eran muy grandes). La alpaca se domesticó para la obtención de su abundante lana y carne, la cual siempre fue muy apreciada. En cambio, la vicuña y el guanaco eran especies semejantes a las llamas, aunque más pequeñas, pero que no se llegaron a domesticar y eran cazadas para la obtención de carne, lana y pieles. Todas estas especies de camélidos eran más bien escasas y siguen siéndolo, lo cual es una especie de paradoja, ya que todas las especies de camélidos existentes en el mundo proceden del continente americano y atravesaron el Estrecho de Bering hace casi 40 millones de años, en sentido inverso al de la migración mucho más reciente .

Tecnología y contactos a larga distancia [editar]

La ausencia de animales de carga, la ausencia de ríos navegables de importancia así como la configuración predominantemene norte-sur del contienente americano difucultaron la integración de amplias áreas del continente es estados extenos y limitó los contactos entre las diferentes culturas surgidas.

En Eurasia algunas de las principales culturas agrícolas (Mesopotamia, Antiguo Egipto y China) surgieron en las cuencas de grandes ríos, y los primeros estados importantes estuvieron ligados a la construcción cooperativa a gran escala de grandes obras hidráulicas. Esto contrasta con el desarrollo agrícola y de los primeros estados en América que en general no estuvo ligado a las grandes cuencias fluviales.

Por otra parte la llegada del hombre a América supuso extensiones masivas de animales de tamaño grande y medio debido a la caza excesiva. Eso dificultaria la domesticación de animales que pudieran ayudar a la agricultura y el transporte de largas distancias en épocas posteriores. En la región andina se domesticó la llama pero en modo alguno pudo hacerse de ella un uso similar al que se hizo en Eurasia del burro o el caballo.

Finalmente, Eurasia es un continente cuya dimensión principal va de este a oeste, eso permitía que los desarrollos tecnológicos en una cierta latitud generalmente se difundieran a grandes distancias sobre la misma latitud, al existir climas similares. En cambio en América el clima varía de manera importante al movernos de norte a sur, por lo que las adaptaciones particulares de pueblos en ciertas latitudes podían no ser útiles para los pueblos de otra latitud diferente.

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